あっ韓ニュース

ﾆﾜﾄﾘｶｴｾﾖｰ

ニワトリ泥棒！

殺害じゃなくて乱暴狼藉を働いた末に切り捨て御免で「殺処分」されただけだろ
まーた捏造してんんかよクソチョン

http://pinoccio.at.webry.info/200612/article_3.html
その時歴史は動いた　「朝鮮通信使殺害事件」1/5
<< 作成日時 ： 2006/12/10 22:42 >>

トラックバック 1 / コメント 0
朝鮮通信使殺害事件について書きます。 その前に、「朝鮮通信使と鶏」について、もう少し書き足しておこうと思います。 実は、この鶏強奪事件と殺害事件とは関連があるからです。私が先週の週末に書いたスレッドに、韓国人のcsk3451さんが良いレスをつけてくれました。
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=phistory&nid=72306&st=writer_id&sw=ushirock

csk3451 10-30 02:30----日本幕府の手厚い待遇を受けた朝鮮通信使何が不足で泥棒行為をするの?朝鮮王の国書を伝達する任務を遂行した朝鮮通信使がお金が不足ヘッウルリもなくて?そんな任務を遂行した朝鮮通信使が盗みをヘッダヌンゴン常識的に理解がアンガンダ..これは重要な指摘です。

csk3451さんのレスのとおり、日本側は朝鮮通信使に莫大な費用を使って手厚い待遇を与えていました。上級の身分の者には高級料理を出し、下級の身分の者には米、味噌、卵、魚、野菜などを支給しました。それは、充分な量だったと思います。しかし、肉の供給量は少なかったと思われます。日本人にとって肉食は一般的ではなかったのに加えて、朝鮮通信使の宿舎が寺であることが多かったからです。

朝鮮の寺では肉食するのでしょうか？日本の寺では肉食は禁じられていました。僧侶は、朝鮮通信使が寺で肉食するのを嫌がっていました。当然、肉の供給量は少なかったはずです。朝鮮通信使は肉に飢えていたことでしょう。

その時歴史は動いた　「朝鮮通信使殺害事件」2/5それでは、なぜ、朝鮮通信使は金を払わずに、鶏を盗んだのでしょうか。それは、朝鮮では貴族が平民から物を奪うことが一般的だったからです。

韓国の人たちも、両班の横暴については知識があると思います。韓国国内限定で朝鮮のルソーと呼ばれている丁若鏞は、地方官の心得を書いた「牧民心書」の中で「王命を受けて地方官になった以上、人々が夷狄禽獣の域に陥っているのを、座して救おうとしないとすれば、それは自己に与えられた勤めを果たさないことになる」と書きました。

一読すると立派なことを書いているように思えますが、統治すべき人々を夷狄禽獣と書き記しているところに着目すれば、この文は両班が自国の民衆を禽獣視していたことを如実に示しているのです。(『朝鮮からみた華夷思想』　山内弘一　山川出版社)両班は、朝鮮の民衆を人間とは思っていなかったのです。さらに、両班は、日本人を野蛮人とする小中華思想を持ち、朝鮮でしていたことをそのまま日本でも行ったのです。

そのような生来の習性に加え、csk3451さんが指摘した「幕府の手厚い待遇」が朝鮮通信使を一層、傲慢にし、尊大な態度をとらせる原因になっていました。日本側の外交姿勢にも問題があったのです。

第11回通信使が往復に11カ月も費やしたことがあったが、
その理由は、復路の大阪で一行の一人が対馬藩の役人に
刀で切り殺されるという事件があったからだ。

事件の原因は、朝鮮通信使が自らの不注意で鏡を紛失
したのに、あたかも日本人が盗んだように言ったので

常日頃そばにいて朝鮮人の姑息で卑劣な言動が多いこと
（接待の席で使われた食器類などをこっそり懐に入れたり、
町人からニワトリを盗んだりなど）を知っていた通訳の
鈴木伝蔵が注意すると頭に血が上った朝鮮人の中級役人が
武士である鈴木を杖で何回も殴った。
このままでは武士の面目が立たないので鈴木はこの朝鮮人を
切り殺した。と言う顛末。誰が考えても非は朝鮮人にある。

朝鮮人は何かというと日帝に対する恨みなどと寝言を言うが
朝鮮人と言うのはすでに３００年以上前から今と同じような
キチガイ集団だったということをしっかり認識しておかなけ
ればならない。

朝鮮人は遺伝子のレベルで精神に異常をきたした民族です。

朝鮮通信使が金を払わずに鶏を盗んだ事情と、日本人が朝鮮通信使を朝貢使として認識していたことについて書きました。さて、朝鮮通信使が盗んだのは鶏だけではありません。そして、それが殺害事件の遠因になってしまうのです。

後編へ続く

前編では、小中華思想と日本側の過剰な接待により、朝鮮通信使の一行が、甘やかされた子供のように、あるいは、しつけをしていない犬のように、非常に傲慢になり、ついには、日本人から物を盗むことも平気になっていたことを書きました。これは最重要ポイントなので良く覚えておいてください。

『江戸時代を「探検」する』　山本博文　新潮社　には、次の記述があります。「通信使の随員の中には、そのような扱いに慣れ、段々と尊大な行動をする者も現れた。出船の時に、前夜出された夜具を盗んで船に積み込んだり、食事に難癖をつけて、魚なら大きいものを、野菜ならば季節外れのものを要求したりというような些細なことから、予定外の行動を希望し、拒絶した随行の対馬藩の者に唾を吐きかけたりするようなこともあったという」現在、多くの日本人、韓国人は、何人かの朝鮮通信使と日本の儒学者との間に親交があったと思っています。

それは、確かに一つの歴史的事実です。しかし、同時に、朝鮮通信使の傲慢で尊大な態度と無礼で無法な行為の数々を苦々しく思い、憤りを感じていた日本人が多かったことも、また歴史的事実なのです。朝鮮通信使は、まるで頭の悪い不良中学生と同じですから、日本の庶民が、朝鮮通信使は猫が大好物であると、彼らを笑い者にするような噂をしても、当然でしょう。布団のように嵩張るものさえ盗むのですから、持ち運びやすいものなどは、すかさず盗んだことでしょう。まさしく朝鮮通信使は国家使節の皮を被った窃盗団だったのです。

さぁ、みなさん、今日の「その時」がやってまいります。その時歴史は動いた　「朝鮮通信使殺害事件」4/5その時、1764年4月6日。この日の昼、江戸からの帰途、大阪は長浜の荷揚げ場で、朝鮮の下級官人が鏡を紛失しました。

通信使の都訓導(中級官人)、崔天宗という者が、これを咎め、
「日本人は、盗みの仕方が上手だ」
というような悪口を言いました。

これに対応した鈴木伝蔵(Suzuki Denzou)という対馬藩の通詞(通訳)は、紛失しただけで何の証拠も無く日本人が盗ったと言われたのは「日本の恥辱」になると感じ、また、日頃から通訳として朝鮮通信使のそばにいて、彼らの姑息な窃盗にうんざりしていたので、
「日本人のことをそのように言うが、韓半島人も、食事の際に出た飾りの品々(食器など)を持って帰っているではないか。

これをどう思うのか」と言い返しました。そうです。朝鮮通信使は、食器も盗んでいたのです。当然、接待役の武士は、このような朝鮮通信使の盗癖を知っていたでしょう。武士たちは、国を代表する使節が宴会で出された料理の皿を盗むのを見て、驚き呆れてしまったことでしょう。

こんな幼稚な人々に下手に関わるよりも、さっさと他領へ送り出せばそれでよいと考えたとしても無理ありません。あるいは、朝鮮は清の属国であることから、韓半島人を低く見て、可哀想だからと大目に見たのかもしれません。しかし、このような態度は結果として、朝鮮通信使を益々増長させることになったのです。物を盗むことは犯罪であると教えてあげたほうが、朝鮮通信使のためにも良かったと思います。

鈴木伝蔵(Suzuki Denzou)に痛いところを突かれた崔天宗は、身に覚えがあったからでしょう頭に血が上り、人々が見ている前で、鈴木伝蔵(Suzuki Denzou)を杖で何度も打ちました。鈴木伝蔵(Suzuki Denzou)は、下級の武士とはいえ武士です。このままでは、武士として生きていくことができません。

思いつめた鈴木伝蔵(Suzuki Denzou)は、仕方なく崔を殺すことを決心します。その夜、鈴木伝蔵(Suzuki Denzou)は、崔天宗の喉を槍で突き刺し殺害しました。対馬藩にとっては、朝鮮との貿易は大きな利益をもたらしました。また、日本との貿易で大量の銀を得ていた朝鮮は、日本と貿易をしなければ、清との朝貢や私貿易で使う銀に不足し、ますます貧乏国になっていったでしょう。

いったいいつの話してんだｗ

あまりにも悪行三昧で無礼討ちされたやつ？
あれは経緯とか詳細に記録残ってるよな

礼を失した者は斬られる、それだけ

泥棒を殺しただけだろ

朝鮮人は昔も今も無礼なんだな

日本で強盗・略奪しといて処罰されたら被害者づらってなんなん？

相変わらず「被害者である朝鮮人」に酔ってるな

当時の大韓通信使は日本に多くの当時の先進文化を日本に教えてくれた。

関わることが不幸

歴史を学ばない日本人

ウリの鏡がないニダ！盗まれたニダ！日本人は盗み方が巧いニダ！
そういうあなた方はどうなんですか？ しょっちゅう色んなもの盗んでる癖に。
ファッビョーン！ウリが盗むのは構わないニダ！チョッパリ殴ってやる！！

基地外民族と関わりたくねえ……

何百年も前から、朝鮮人のやることは全然変わってないな。

やはり付き合うのをやめて、韓国を経済的につぶすしか無いな。